中新社北京2月10日电 (记者 应妮)动画片子《哪吒之魔童闹海》票房一直走高,发明中国影史新记录,“哪吒”这一经典IP也爆火起来。随之而来的是,天津、四川宜宾、安徽蚌埠等开启了抢人年夜战,纷纭“认领”哪吒的故乡。
天津文旅在收集平台发文“哪吒闹海在天津陈塘(天津河西)”,罗列天津河西区陈塘庄一带始终传播着哪吒的传说故事,从前另有哪吒庙、李靖行宫。
四川宜宾以为,宜宾南广镇陈塘关才是哪吒诞生地。南广河与长江交汇处的龙脊石听说由被哪吒打逝世的龙王三太子尸骸化身而成,并罗列了哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁等外地胜景。
安徽蚌埠则以为,这里的固镇县跟哪吒有着千头万绪的接洽——九湾河、陈塘渡、老龙潭等地名与地貌,都与《封神演义》中的“哪吒闹海”情节高度符合。
现实上,争取文明名流故乡的消息早已不稀罕,无论是汗青上活生生的实在人物,仍是神话传说中的著名人物,都曾有不少处所争抢过。中国国民年夜学创意工业技巧研讨院副院长宋洋洋接收中新社记者专访时指出,处所当局争抢文明IP的逻辑很好懂得,构成热度跟存眷度,晋升都会著名度,再进一步吸引旅客。但他坦言并不看好对所谓故乡、诞生地的争抢,“中国有句老话‘好汉不问出处’,对文明资本情理也是一样。尤其是对可能构成强势文明标记跟IP的资本,咱们不该该只盯着资本本体是什么,而是要存眷可能把它开辟、展示、活化到什么水平。也就是说,要从一个静态的标记、静态的资本,酿成一个与今世审美跟代价相联合构成确当代产物,这一点更主要。”
哪吒民风文明研讨会秘书长黄运松此前接收媒体拜访曾表现,对此不用太甚较真,哪吒是传说中的人物,不存在详细的故乡。即便中公民间文艺家协会曾将宜宾定名为“中国哪吒文明之乡”,也是以为哪吒文明浸透于宜宾官方信奉跟官方风俗等范畴,内容丰盛传承有序,并不料味着是要给哪吒“上户籍”。
在宋洋洋看来,与其争取哪吒的诞生地,不如依靠如许的文明资本跟IP构成新的花费空间、新的休会场景、新的文明作品,乃至由此可能优化企业营商情况,动员一批相干企业缭绕如许的IP构成工业集群,发生更多像《哪吒之魔童闹海》如许的片子或是相干游戏,乃至更多不设限的相干数字状态产物,这才是真正有意思的。
他夸大,在中华优良传统文明里,像哪吒、孙悟空等如许耳熟能详的文明标记跟IP,毫不仅仅是一个地区的观点,它必定是全平易近、天下乃至是寰球的观点。对各处所当局来讲,愈加须要考量的重点在于对这一文明IP临时性的培养、滋润跟转化,而不是说有了热度就激动上马系列运动,而不斟酌名目的可连续性。
正如哪吒系列片子的导演饺子在采访中所说,他是五年磨一剑才出来如许一部佳构。宋洋洋以为,这或者也能够给各地当局一个启发,即守正翻新、深挖文明,讲好故事、做恶化化,“守住真正的文明代价,才干带来久长的经济跟社会效益。”(完) 【编纂:曹子健】
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